USO DO INCENSO NA MISSA

          O incenso é um elemento litúrgico de grande significado na celebração da Missa, simbolizando a oração dos fiéis que sobe a Deus, além de manifestar respeito e reverência ao mistério sagrado que está sendo celebrado. Sua utilização está profundamente enraizada na tradição da Igreja, com fundamentos claros em documentos oficiais que orientam sua aplicação.

         Desde o século IV, a Igreja Católica, costumeiramente, aos domingos e nas grandes solenidades (Instrução Geral do Missal Romano, 119), utiliza o incenso na Santa Missa e noutras celebrações especiais.

Significado e Simbolismo

          Na Liturgia, o incenso (resina aromática que é queimada em brasas) representa as preces do povo de Deus, como símbolo da oração da Igreja (Ap 5,8 e 8,3-5) que sobe à presença de Deus: “Suba minha oração como incenso na tua presença; elevando-se em forma de fumaça ao céu, conforme o Salmo 141:2 — "Suba a minha oração como incenso diante de ti." O uso do incenso também destaca a solenidade e a sacralidade do rito, enfatizando o respeito à presença real de Cristo na Eucaristia, às Escrituras Sagradas, ao altar, ao sacerdote e aos fiéis reunidos. O perfume nele acrescenta um elemento jubiloso, alegre, de satisfação e de beleza” (S. Rosso, Dicionário de Liturgia, p. 340).

Fundamentação nos Documentos da Igreja

          O Sacrossanctum Concilium (Constituição sobre a Liturgia Sagrada do Concílio Vaticano II) destaca a importância dos sinais sensíveis na celebração litúrgica, que incluem o uso do incenso, como forma de envolver todos os sentidos dos fiéis e elevar o espírito à contemplação divina (SC, 34). No Ritual Romano e na Instrução General do Missal Romano (IGMR), o uso do incenso é regulado e recomendado em momentos específicos da Missa, como a incensação do altar, do livro das Escrituras, das oferendas, do celebrante e da assembleia, reforçando assim o sentido de adoração e solenidade (IGMR, 276-279). Já o Diretório sobre a Piedade Popular e a Liturgia (CDW, 2002) também ressalta que o incenso ajuda a manifestar o mistério sagrado e a presença de Deus, promovendo uma experiência litúrgica mais profunda e espiritual.

Aplicação Prática na Celebração

         Durante a Missa, o uso do incenso ocorre em momentos-chave, como:

a)  Ritos Iniciais: Na entrada solene à frente da Cruz processional e para a incensação do Altar e da Cruz;

b) Rito da Palavra: À frente na procissão do Evangelho e na proclamação do mesmo;

c)  Rito Sacramental: Na incensação das Oferendas e do Altar e da Cruz, na incensação da Igreja(Celebrante e Povo), e na Consagração;

A manipulação correta do incenso é responsabilidade do acólito ou do ministro designado, seguindo as normas litúrgicas para manter o respeito e o sentido do rito.



Incensação no Início da Celebração – Ritos Iniciais

         Quando se usa o incenso na Missa, especialmente nas celebrações mais solenes (domingos, festas, solenidades), ele pode ser empregado logo após a entrada do sacerdote e seus ministros.

Passos da Incensação:

         Na Procissão de Entrada: O turíbulo (com o incenso já fumegando) pode ser levado à frente da cruz processional. O naveteiro acompanha com o incenso.

Chegada ao Presbitério:

         Após a saudação ao altar, o sacerdote e os diáconos (se houver) se inclinam profundamente diante do altar. O sacerdote coloca incenso no turíbulo (ajudado pelo naveteiro) e incensa o altar.

Incensação: Se a cruz está sobre o alta

        Ela é incensada antes ou junto com o altar.

Ductos e Ictos

Incensação: Se a cruz está próxima, mas separada

    O sacerdote incensa a cruz antes do altar.

Incensação do Altar

         O sacerdote caminha ao redor do altar (se possível) incensando-o com reverência.

         Forma da incensação do altar: De acordo com o Cerimonial dos Bispos, n. 91:

Se não for possível dar a volta completa no altar (ex: altar encostado à parede), o sacerdote incensa com os ductos voltados para as três direções: centro, lado esquerdo, lado direito.

Resumo Geral – Ritos Iniciais

Observações:

          A incensação não substitui a saudação e o sinal da cruz — esses vêm depois da incensação.

          A cruz não é incensada novamente se já foi incensada nos ritos iniciais.

          O turiferário se posiciona com dignidade e se retira ao final da incensação.

Incensação na Liturgia da Palavra

Incensação do Evangelho

         A incensação só ocorre no momento do Evangelho, não há incensação para a 1ª ou 2ª leitura, nem para o salmo. A incensação do livro dos Evangelhos é um gesto de veneração à Palavra de Cristo.

Passos da Incensação do Evangelho:

•  Durante o Aleluia (ou canto equivalente): O diácono (ou o sacerdote, se não houver diácono) se aproxima do celebrante e pede a bênção para proclamar o Evangelho. O celebrante abençoa o diácono com o sinal da cruz.
• Nesse momento, o turiferário (quem carrega o turíbulo) e o naveteiro (com o incenso) aproximam-se.
• O celebrante coloca o incenso no turíbulo, dizendo a fórmula: “Seja o Senhor em teu coração e em teus lábios...” (ou bênção semelhante).
• Procissão até o ambão: O diácono ou o sacerdote vai em procissão ao ambão, precedido do turíbulo (fumegando) e do naveteiro.
• O evangeliário pode ser carregado solenemente (caso tenha sido entronizado no início).
• Ao chegar ao ambão: O diácono abre o livro e, antes de proclamar o Evangelho, incensa o livro.

Como é feita a incensação do Evangelho:

        O diácono (ou sacerdote) faz três ductos duplos com o turíbulo:

       Ou seja, no total: 3 ductos duplos = 6 ictos

Observações Importantes:

          O incenso é uma veneração ao Cristo presente na Palavra proclamada. Essa incensação é feita apenas no Evangelho, não nas outras leituras. O gesto deve ser solene, reverente, sem pressa.

          O turiferário se afasta após a incensação.

Caso o celebrante seja um bispo:

          O evangelho é lido por um diácono, e o bispo pode incensar pessoalmente o Evangeliário, após beijá-lo (Cerimonial dos Bispos, n. 140).

INCENSO NA LITURGIA EUCARÍSTICA

Passos da Incensação no Rito das Oferendas

         A incensação ocorre após a apresentação do pão e do vinho sobre o altar, antes da oração sobre as oferendas.

1. Incensação das Oferendas sobre o altar

          Após colocar o pão e o vinho no altar, o sacerdote:

• Coloca incenso no turíbulo, assistido pelo naveteiro.

• Incensa as oferendas (pão e vinho já dispostos sobre o altar).

Ductos e Ictos:

Os ductos são normalmente feitos: Ao centro, lado esquerdo e lado direito

2. Incensação do Altar e da Cruz

         Após incensar as oferendas, o sacerdote incensa o altar e a cruz (se não foi incensado no início ou se a solenidade justifica repetir). Forma de incensação do altar: Conforme a IGMR 277:



Se houver espaço atrás do altar, ele também pode ser incensado.

3. Incensação do Celebrante

          Após o altar, o sacerdote é incensado:

Um ducto ao centro, um à esquerda, um à direita (na direção do sacerdote).

4. Incensação dos Concelebrantes e Assembleia

         Concelebrantes (se houver): 2 ductos simples para cada um.

         Assembleia dos fiéis: O turiferário se dirige ao centro do presbitério, se volta para o povo, e faz:

Um ducto ao centro, um à esquerda, um à direita — todos voltados para o povo.

RESUMO GERAL – RITO DAS OFERENDAS

Durante a exposição do Santíssimo Sacramento no ostensório